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  • 国禅学的发展(上)

    佛教有三大法门:一、戒;二、定;三、慧。“戒”是守戒,最高限度为十戒(按:根本五戒,沙弥加五为十戒),后又有和尚戒(比丘僧具足二百五十戒)、尼姑戒(三百五十戒)、居士戒(即菩萨戒,重十,轻四十八),从...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国禅学的发展(下)

    次日,方丈问他见到什么道理。他说:“尼姑原来是女人做的!”又,沩山一天在法堂打坐,库头击木鱼,里面一个火头(烧火的和尚)掷去火柴,拊掌哈哈大笑。沩山唤他前来,问道:“你作么笑?”火头说:“某甲不吃稀饭,...

    胡适

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    66%、100%。除一些著名古刹名寺位于郊野名胜之地外,大多数正统宗教寺庙位于城区,特别是由女性神职人员尼姑、女冠主持的寺庙,基本位于城区。与30年代比较,儒、释、道寺庙的比重有较大的变化。佛教庙宇下降...

    习五一

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    心行老成持斋者数员,敦习宫女数十人,亦能于佛前作法事,行香念经,若尼姑然。” “神庙初,欲选宫女数十人,令习玄教,为女道士,而掌坛内臣李升、白忠、林朝执奏曰不可,佛教慈悲,凡...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    乐蘅军《意志与命运──中国古典小说世界观综论》,台北:大安出版社2003。  蔡鸿生《尼姑谭》,中国:中山大学出版社1996。  邓殿臣先生所译《长老偈、长老尼偈》《南传佛教小部经典之第八》,北平:中国...

    谢素

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  • 《格萨尔》所体现的古代藏族山水为喻的审美特征

    热山(指阿尼玛泌雪山—引者)上的神坛。不仅如此,还把佛塔、佛堂和路旁的寺庙全部摧毁,佛像和佛经全部抛入水中;而那些出家修行的僧人和尼姑,有的被屠杀,有的被抢走。真是做尽了坏事,丧尽了天良。”[13]这...

    丹曲

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

     还有一种人说得更厉害,他说:“信佛不但会亡国,并且会灭种。试想男的统统去做和尚,女的统统去做尼姑,不到一百年老的统统都死光了,小的又没有生,这岂不是要灭种吗?”乍看很有理,其实不值一驳。除了和尚之外...

    慈航法师

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  • 黑蛇总义

    道理。仅仅因为有人反对,就扬言要把某个教派一棍子打死,是非常荒唐的话。 我曾经看过一本书,叫做《菩提树下的诱惑》,可能是一个不信佛教的人写的,内容都是揭露汉地假和尚与假尼姑的丑闻或毁谤有些僧人的,但我...

    慈诚罗珠堪布

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  • 存在与体悟

    不空而空,平平常常,普普通通。若问最后悟了什么?一个小和尚说:“悟了!悟了!”大和尚对他说:“你悟了什么了?”小和尚说:“悟了!悟了!原来尼姑是女人作的!”小和尚尽管是用隐喻的方式来呈现“道体”——...

    张 新 民

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    深刻的主题思想等都涉及当时社会背景,也反映了各个阶层和各个方面的生活。  《三言》故事中有关佛教题材作品相当多,包括宗教事迹的神魔鬼怪故事,   p. 445  以和尚、尼姑为主角的社会故事,以寺院为...

    金明求

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